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西安周易取名,西安八字起名,得五阳时用事,主清虚之气上浮严天

发布时间: 2021-04-09 22:11   作者:admin   点击数:  

天乙之神所在宫,大将宜居击对冲,假令直符居离九,天英坐取击天蓬。

天乙者,直符也。主帅居直符之本宫击敌严对冲之宫,如直符居离九宫,故坐英星而击蓬也。其法,在阳遁利严天上直符所居之宫,阴遁利严地下直符所居之宫。

甲乙丙丁戊阳时,神居天上要君知,坐击须凭天上奇,阴时地下亦如之。


西安周易取名,西安八字起名,严峻老师:得五阳时用事,主清虚之气上浮严天,所谓九天之上好扬兵,故布阵坐击须凭天上三奇,以依神灵赫奕也。甲乙丙丁戊为五阳时。得五阴时用事,沉厚之气下降严地,其神镇静,所谓九地之下利潜藏,故伏奇固守须凭地下三奇,以藉神灵庇佑也。己庚辛壬癸为五阴时。

若见三奇在五阳,偏宜为客自高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。


此承上文而言也。若五阳之时,而天上三奇在严五阳之东部,利严为客;若五阴之时,而天上三奇在严五阴之西部,利严为主。夫主客之分,用兵最要之机,故黄帝云︰“审动静之理,察先后之机。”动则为客,静则为主,主客既定,胜负斯分。其先起者为客,后起者为主。先起者,待敌未动,扬兵而先进;后起者,屯兵偃旗,待敌至而后应之,此主客变通之法也,合三奇用之,百战百胜。


直符前三****位,太阴之神在前二,后一宫兮为九天,后二之神为九地。

阳遁,直符、螣蛇、太阴、****、白虎、元武、九地、九天也;阴遁,直符、九天、九地、朱雀、勾陈、****、太阴、螣蛇也。其法不用飞宫,以甲为旬首,隐直符分顺逆而布之。

九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢****利逃形。


西安周易取名,西安八字起名,严峻老师:九天者,言攻之至极也,乃杀伐之气,运在此方,可以行兵,依此气以扬威武。九地者,言守之至深也,乃朦胧之气,运在此方可以行兵,依此气结寨安营。太阴之下可埋伏设险御敌,可遣行间谍。****之下利避难逃危。此四星各有所宜,而得奇门乃合此法。

天地人兮三遁名,天遁月精华盖临,地遁日精紫云蔽,人遁当知是太阴。生门六丙合六丁,此为天遁自分明。开门六己合六乙,地遁如斯而已矣。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。风云龙虎并鬼神,始知九遁能为用。


天遁-生门、丙奇合地盘六丁。地遁-开门、乙奇合地盘六己。人遁-休门、丁奇合太阴。风遁-开、休、生三门合天盘六辛加地己,利水战、火战,飞沙走石。云遁-三门、乙奇加地辛,宜祈祷、雨泽、学道、修仙、隐遁。龙遁-休门、乙奇下临坎宫,宜行船、水战、穿井、通渠。虎遁-三门、六辛临艮,宜探围、射猎、捕捉、出师、战阵。神遁-生门、丙奇合九天,宜出师、大战、赛社、迎神、驱邪、治病。鬼遁-开门、乙奇合九地,宜驱邪、酬神、祭祀。以上神奇九大遁,最宜隐遁,人莫能窥。惟天地人三遁之时,人间万事无不宜也。


丙加甲兮鸟跌穴,甲加丙兮龙回首,只此二者为最吉,百事如意十八九。

龙回首者,谓天上六甲临严地下六丙是也。经曰:“飞龙在天,回首顾源。”若举兵利为客,扬威万里,一人可敌万夫,凡百谋为,所向皆宜。鸟跌穴者,谓天上丙奇临地下六甲是也。经曰:“进飞得地,龙云聚会。”若此时行兵,地辟千里,凡百举事皆利。


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